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冠婚葬祭の手引き

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※ 地域によっては多少風習の違いがあります。

弔事の表書きについて

折り方
弔事の時は左前に折り、裏への折り返しは上側の折りを下に向けてかぶせます。全て慶事とは逆になります。
水引
結びは結び切り。色は白一色が本式ですが、黒白、黒銀、銀一色、法要では白黄など、いろいろなものが使われます。
表書き
“涙で薄く”という意味でにじまない程度の薄墨を用い、行書や草書のくずし字でなく楷書で書きます。宗派によって表書きが異なり、仏教は「御仏前」キリスト教は「御ミサ料」、「御花料」神道は「御玉串料」「御榊料」などと書きますが、「御霊前」は宗派に関係なく使えます。

水引は双銀、双白、黒白で。

志（こころざし）
香典返しの品に使用します。仏式・神式・キリスト教に共通です。

忌明志（きあけし）
仏式の場合の香典返しの品につけます。忌明だけでも構いません。

満中陰（まんちゅういん）又は
満中陰志（まんちゅういんし）
関西ではよく使われます。

弔事一覧

仏事
名称進物の時期進物様式進物表書名書包装紙
供え物葬祭または告別式当日に。金封は黄白、黒白、または銀白の水引を使用。金封以外の供え物は黒リボンを使用する場合がある。

【 金封の場合 】

  • 御香料
  • 御香典
  • 御霊前：四十九日まで
  • 御仏前：四十九日以降

    • 【 品物の場合 】

  • 御供
  • 御仏前
贈り主の姓仏事用
祭場供養当日一般会葬者に配る。水引は黄白、黒白、または銀白の水引を使用。品物によっては黒わくつき封筒で水引に代えることがある。供養・粗供養喪主の姓
忌命日の供養初七日(死亡の前日から数えて7日目）お供え物は当日に。水引は黄白または銀白を使用。御供・御仏前・初七日の志・今日志贈り主の姓
二七日(ふたなぬか）(同14日目）忌日の当日に配る。二七日の志・今日志喪主（嗣子）の姓
三七日(みなぬか）(同21日目）三七日の志・今日志
五七日(いつなぬか）(同35日目）五七日の志・今日志
※命日より数えて七七日が三月にわたる時は五七日を満中陰（忌明け）とすることがある。その場合は、満中陰志。
七七日(なななぬか）満中陰または忌明 (同49日目）満中陰の配り物は当日の前後。水引は黄白または銀白を使用。満中陰志は「あいさつ状」をそえることが多い。京都あたりでは、満中陰志をほとんど用いず、故人の戒名を記した差し紙を作り忌明志としている。満中陰志・永代粗供養・七七日忌明
一周忌命日より数えて満1年目の祥月命日何某一周忌志
三回忌命日より数えて満2年目の祥月命日(亡) 故何某○○回忌志
七回忌命日より数えて満6年目の祥月命日
十三回忌命日より数えて満12年目の祥月命日
十七回忌命日より数えて満16年目の祥月命日
二十三回忌命日より数えて満22年目の祥月命日
二十七回忌命日より数えて満26年目の祥月命日
三十三回忌命日より数えて満32年目の祥月命日
五十回忌命日より数えて満49年目の祥月命日
香典返し忌明け法要の日以降に。水引は黄白または黒白を使用。志・忌明・満中陰・御会葬御礼喪主の姓
法要のお返し法要の当日に。水引は黒白または双銀を使用。志・粗供養・供養志・茶の子
盆返し訪問者に当日配る。水引は黒白または黄白を使用。志・粗供養
神事
名称進物の時期進物様式進物表書名書包装紙
供え物葬祭または告別式の当日。金封は黄白、黒白、または銀白の水引を使用。金封以外の供え物は黒リボンを使用する場合がある。【 金封の場合 】
御霊前・御神前・御玉串料
【 品物の場合 】
御霊前・御供・奉献		贈り主の姓弔事用
祭場の志当日一般会葬者に配る。水引は黄白、黒白、または銀白を使用。品物によっては黒わくつき封筒で水引に代えることがある粗供養・志喪主の姓
祭日の配り物十日祭(死亡当日から数えて10日目）お供え物は当日に。水引は黄白、黒白、または 銀白を使用。御供・御霊前贈り主の姓
二十日祭(同20日目）当日の前後に配る。二十日祭の志・今日志喪主（嗣子）の姓
三十日祭(同30日目）三十日祭の志・今日志
四十日祭(同40日目）四十日祭の志・今日志
五十日祭切り上げ日(同50日目）水引は黄白、黒白、または銀白を使用。偲草を配る場合には「あいさつ状」をそえることが多い。故何某偲草・故何某五十日祭偲草

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